ΑΝΤΙΚΟΥΛΤΟΥΡΑ & ΕΞΕΓΕΡΣΗ από το 1960 έως σήμερα ΠΛ.ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ ΠΑΡ. 13.06.2014 >>>> COUNTER-CULTURE & INSURRECTION from 1960 to 21st century / Exarchia sq. FR. 13.06.2014

το KENO ΔΙΚΤΥΟ
http://voidnetwork.blogspot.com
παρουσιάζει
ΑΝΤΙΚΟΥΛΤΟΥΡΑ & ΕΞΕΓΕΡΣΗ
από το 1960 στον 21ο Αιώνα

Ανοιχτή Δημόσια Συζήτηση
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 13 ΙΟΥΝΙΟΥ 2014
ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ
έναρξη 21.00

"Από τους Mαύρους Πάνθηρες 
και τους Weather Undergound
στις Εξεγέρσεις του 21ου Αιώνα"
GEORGE KATSIAFIKAS
Ιστορικός των κινημάτων και ακτιβιστής από τις Η.Π.Α.
έργα του: Τhe Imagination of the New Left (A Global Analysis of 1968), H Aνατροπή της Πολιτικής Ευρωπαϊκά (Αυτόνομα Κοινωνικά Κινήματα και η Αποαποικιοποίηση της Καθημερινής Ζωής εκδ. Ελευθεριακή Κουλτούρα), Asia's Unknown Uprisings

"Θεωρία και Πράξη της Γερμανικής Αυτονομίας
από το 1970 έως σήμερα"
GERONIMO, Γερμανός Αυτόνομος ακτιβιστής από τα τέλη της δεκαετίας του 70 έως σήμερα
στο Βερολίνο, συγγραφέας της σημαντικοτερης ιστορικής καταγραφής
του κινήματος των Autonomen "Fire and Flames / A History of German Autonomist Movement)

"H Επαναστατική Προοπτική της Αντικουλτούρας"
Σκέψεις και συμπεράσματα από την Ιστορία της Αντικουλτούρας
 ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΑΖΟΣ, συγγραφέας του βιβλίου-μελέτη για την αντικουλτούρα "Provos & Merry Prunksters", ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΑΟΥΖΑΙΟΣ, αρθρογράφος και ποιητής ("Σημειώσεις για Κατασκευαστές μιας Μίνιμουμ Πραγματικότητας" εκδ. Κενότητα) και ο ΤΑΣΟΣ ΣΑΓΡΗΣ, σκηνοθέτης, ποιητής και συγγραφέας ("We are an Image From The Future / The Greek Revolt of December 2008" ΑΚ Press 2010 USA)  





Οι «ανυπάκουοι» εργάτες που καταλαμβάνουν τα εργοστάσια στον ιταλικό Βορρά. Οι Ινδιάνοι των ιταλικών μητροπόλεων, η μάζα των ανέργων και φοιτητών που καταλαμβάνει τα άδεια σπίτια και έχει σαν φετίχ το 38άρι περίστροφο, το καλάσνικοφ και τις βόμβες μολότοφ. Οι ντανταϊστές στη Ζυρίχη και η Ρότε Ζόρα, η φεμινιστική ομάδα αντάρτικου πόλεων στη Γερμανία. Οι Γερμανοί Αουτόνομεν και η μετατροπή του Βερολίνου σε θέατρο συγκρούσεων με την αστυνομία. ένας πολύχρωμος στρατός. Ριζοσπάστες χίπις και βίαιοι πανκ, οικολόγοι και καταληψίες στέγης, φεμινίστριες και επαναστάτες εργάτες.  Όλοι αυτοί δημιουργούν τους δικούς τους χώρους ελευθερίας σε πανεπιστήμια, εργοστάσια και ολόκληρες γειτονιές, παίρνουν ό,τι «τους ανήκει», στήνουν την δικιά τους ανταγωνιστική κουλτούρα, μια ΑΝΤΙΚΟΥΛΤΟΥΡΑ που απλώνεται σε όλες τις  πλευρές της καθημερινής ζωής ενάντια στην κυρίαρχη ιδεολογία του χρήματος και της υπακοής, διαλύουν εμπορικά μουσικά φεστιβάλ και παραστάσεις όπερας, φτιάχνουν οδοφράγματα και συγκρούονται άγρια με τις δυνάμεις της τάξης, οργανώνουν  την ζωή τους με έναυσμα τις βαθιές, ουσιαστικές τους επιθυμίες.

Ο Τζορτζ Κατσιαφίκας, μαθητής του Χέρμπερτ Μαρκούζε, γράφει την ιστορία των κινημάτων βήμα-βήμα καθώς ο ίδιος συμμετέχει στα κινήματα που χαράζουν τα ίχνη τους σε κάθε εποχή. Στο πρώτο του βιβλίο «The Imagination of the New Left (A Global Analysis of 1968)»  νεαροί χίππις σε όλο τον κόσμο υπό την επήρεια L.S.D. και ινδικής κάνναβης διαβάζουν Τσέ Γκεβάρα και Γκυ Ντεμπόρ ενώ στο background ακούγεται το Sgt.Pepper Lonely Heart Club Band των Beatles. Οι Jefferson Airplane και ο John Lennon χρηματοδοτούν τους Weather Underground και οι Μαύροι Πάνθηρες οργανώνουν τις μαύρες συνοικίες σε επαναστατικό στρατό μέσα στην καρδιά της Αμερικής. Η εξέγερση απλώνεται από το Μεξικό ως το Τόκιο και από την Πολωνία ως την Κίνα. Ο πλανήτης ανατινάζετε σε ένα οργιαστικό καλειδοσκοπικό trip ψυχεδελικής σεξουαλικής απελευθέρωσης, άρνησης κάθε είδους καταναγκασμού και κάθε μορφής κυριαρχίας. Η κοινωνική και πολιτιστική επανάσταση στοχεύει ενάντια σε κάθε κυβέρνηση στον κόσμο και ευαγγελίζεται προταγματικά μιας διαρκή ουτοπία που θα πραγματώσει το νέο πνεύμα της ανθρωπότητας, ένα πνεύμα αγάπης και αδελφοσύνης, απόλυτης ισότητας και ελευθερίας. 

Μετά το '68 γράφει το βιβλίο του «Η Ανατροπή της Πολιτικής - Ευρωπαϊκά Αυτόνομα Κοινωνικά Κινήματα και η Αποαποικιοποίηση της Καθημερινής Ζωής» (Εκδόσεις Ελευθεριακή Κουλτούρα- μετάφραση Παναγιώτης Καλαμαράς). Και δεν το γράφει ως αντικειμενικός παρατηρητής, αλλά ως ενεργός ακτιβιστής που βρέθηκε στο δρόμο δίπλα στους μαχητές.

«Αυτό το βιβλίο δεν είναι μια συνολική ιστορία των αυτόνομων κινημάτων» γράφει ο ίδιος στον πρόλογο. Δεν θα μπορούσε άλλωστε κανείς να καταγράψει τον πλούτο των ιδεών και των ενεργειών που ξεπετάχτηκαν από τις στάχτες που πυρπόλησαν το '68 σε ένα μόνο βιβλίο. Φιλοδοξεί όμως να καταγράψει στιγμές όπου το κίνημα δείχνει τη σύνδεση των ιδεών της αυτονομίας με την καθημερινή ζωή, από τις μάχες ενάντια στην εγκατάσταση σταθμών πυρηνικής ενέργειας μέχρι τη δημιουργία της Κριστιανίας, της φημισμένης ελευθεριακής κοινότητας στην Κοπεγχάγη.

Ο Κατσιαφίκας περιγράφει την πολιτική σκέψη και τις ευφάνταστες ενέργειες των «λαϊκών κινημάτων άμεσης δράσης» σε Ιταλία, Ολλανδία, Δανία, Ελβετία και Δυτική Γερμανία. Τις συλλογικότητες που σχημάτισαν χιλιάδες ακτιβιστές, καθώς αρνούνταν να συμμετάσχουν στην πολιτική μέσω των επίσημων κομμάτων, καθώς αρνούνταν τις παλιές ιδεολογίες της κλασσικής πολιτικής σκέψης, τον μαρξισμό, τον σοσιαλισμό και τον φιλελευθερισμό.

Σε όλη την Βόρεια Ευρώπη εκδηλώνεται όλη αυτή η τερατώδης έκρηξη του χάσματος των γενεών. Τα παιδιά επαναστατούν ενάντια στους γονείς τους που λάτρεψαν και στήριξαν τον Χίτλερ και τον ναζισμό που συνεχίζει έως τα τέλη της δεκαετίας του ‘60 να επιδρά στον πυρήνα της ΒορειοΕυρωπαϊκής κουλτούρας και συναντά τις πρώτες αντιδράσεις με τους Πρόβος στην Ολλάνδία και μετέπειτα με τις αυτόνομες αντι-ιμπεριαλιστικές και αντιφασιστικές ομάδες στην Γερμανία.      

Ο Κατσιαφίκας πιάνει το νήμα από τους εξεγερμένους εργάτες στο Μιλάνο της δεκαετίας του '70 για να το φτάσει ως τους Γερμανούς Αουτόνομεν και το ενωμένο πια Βερολίνο του '90. Ιδέες και ενέργειές που συνδέονται, όπως επισημαίνει ο ίδιος, με αυτό που αργότερα ονομάστηκε κίνημα ενάντια στην παγκοσμιοποίηση της οικονομίας.

Όταν στο Σιάτλ του '99, μια ολόκληρη πόλη και μάλιστα στην καρδιά της Αυτοκρατορίας έγινε για μερόνυχτα πεδίο μάχης ανάμεσα σε διαδηλωτές και αστυνομικούς, ξύπνησαν οι μνήμες από την «επέλαση στον ουρανό» του Μάη του '68. «Τα λαϊκά κινήματα διαθέτουν μια ευφυΐα που λίγοι θεωρητικοί μπορούν να συναγωνιστούν» σημειώνει ο Κατσιαφίκας. Γι' αυτό και στρέφεται εκεί, στις άγνωστες δεκαετίες, για να καταγράψει την ιστορία των υπόγειων κινημάτων στις μητροπόλεις της Ευρώπης που όπλισαν θεωρητικά τον σύγχρονο στρατό των ακτιβιστών ενάντια στους ηγέτες αυτού του πλανήτη. Ως εγχειρίδιο γνώσης αλλά και ως προειδοποίηση για το απειλητικό μέλλον. «Ο κόσμος ποτέ στο παρελθόν δεν άλλαζε τόσο γρήγορα και ποτέ άλλοτε δεν καταστρέφονταν με τόση κτηνωδία» γράφει στο τέλος του προλόγου. «Η ώρα για να αποκτήσουμε τον έλεγχο της μοίρας μας πλησιάζει γρήγορα. Ας ελπίσουμε ότι θα σταθούμε στο ύψος μας όταν παρουσιαστεί αυτή η ευκαιρία».

Ο Geronimo συνεχίζει αυτή την Ιστορία μέσα από το βιβλίο του «Fire and Flames- A History of German Autonomist Movement» το οποίο αποτελεί και την μοναδική περιεκτική περιγραφή του κινήματος των Γερμανών Αυτόνομων της περιόδου από τα τέλη της δεκαετίας του ’70 έως τα 90’s. Kαταλήψεις στέγης και αγώνας για την απελευθέρωση της καθημερινότητας, αγώνες ταυτότητας και άγριες συγκρούσεις με την αστυνομία για την υπεράσπιση της ελευθερίας του δημόσιου χώρου, μολότοφ, κράνη και μαύρα δερμάτινα, punk, dark wave, industrial tekno, μίσος για την εξουσία και για τον συντηρητισμό της κοινωνίας, μίσος για τον Καπιταλισμό και για τον Μαρξισμό, Ψυχρός Πόλεμος, Σοβιετική δικτατορία και αμερικανικός ιμπεριαλισμός, κοινόβια και αναρχοφεμινισμός, αντάρτες πόλεων και οδοφράγματα στις φτωχικές, εγκαταλειμμένες γειτονίες και η απειλή του πυρηνικού ολέθρου σαν σκιά πάνω από τον ουρανό της πόλης και η πόλη να είναι ξανά και ξανά ο χάρτης που οδηγεί προς την πραγμάτωση της ουτοπίας…

Κείμενο*: 
ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ



Το κείμενο περιλαμβάνει αποσπάσματα και δημιουργικό Remix στο κείμενο του Δ. Αναστασόπουλου «Τα χρόνια της υπόγειας αυτονομίας» Ελευθεροτυπία Ιούλιος 2007

  

Reggae Dub Unity Session / Solidarity Night FRIDAY 23 MAY 2014 at OCCUPIED THEATRE EMBROS

Reggae Dub Unity Session: Όλοι εμείς, μουσικοί της reggae dub σκηνής, καλλιτέχνες του δρόμου και παιδιά μιας πόλης που στέκεται ξένη και εχθρική προς κάθε τι διαφορετικό, καινούργιο και άγνωστο, ενώνουμε τις δυνάμεις μας για να υπερασπιστούμε την Ελευθερία, την Αξιοπρέπεια και την Αλληλεγγύη με όλους τους τρόπους που γνωρίζουμε: Την μουσική, τον χορό, την Αγάπη και το Σεβασμό προς όλους τους ανθρώπους αυτής της Γης χωρις διαχωρισμούς χρώματος, καταγωγής, έθνους, φυλής ή φύλου. Ενώνουμε τις δυνάμεις μας για να φέρουμε κοντά όσους θέλουν να αγωνιστούν για έναν κόσμο χωρίς ρατσισμό, χωρίς φασισμό, χωρίς καταναγκασμούς και σχέσεις κυριαρχίας. Αγωνιζόμαστε για έναν κόσμο που θα χωράει μέσα του όλους τους κόσμους!
All of us musicians of reggae dub scene, street performers and children of a city standing foreign and hostile to anything different, new and unknown, we are joining forces to defend Freedom, Dignity and Solidarity with all the ways we know : The music, the dance, love and respect for all people of this Earth without separations on color, descent , ethnicity, race or gender. We are Joining forces to bring together those who want to fight for a world without racism, without fascism, without coercion and domination relations. We are fighting for a world that will include of all different worlds !
Reggae Dub Unity Session
OCCUPIED THEATRE EMBROS
RIGA PALAMIDA 2 PSIRIS ATHENS GREECE
FR. 23 MAY 2014
starts 23.00

Line Up And Timetable.
At The Controls.
11:30 - 12:00 
Mrs.HCN // Selector Nesta

12:00 - 12:30 
Selecta Fred // Sriddem

12:30 - 01:00 
Mat Shunyo // Collie Youth

01:00 - 01:30 
Rankin Johnny // Radical Gee

01:30 - 02:00 
Ghetto Rock

02:00 - 02:30 
Dj Lo - Fi // Donnie Dub

02:30 - 03:00 
Irie Action Sound System

03:00 - 03:30 
Junior X // Raggaprincess

03:30 - 04:00 
Sotokkan // Crystal Zero

04:00 - 04:30 
Insp - I – ration

04:30 - 05:00 
4DUBVIBES

05:00 - 05:30 
URBAN DANJA

M.c.'s All Over The Night:

Sista Jammaroots

Stefanatty

Bredda Ahmed Ali

VISUAL ART by
VOID OPTICAL ART LABORATORY
 
Supported By:

Sub & Dub.
THC Soundsystem.
Irie Action Sound System.
Urban Danja - Reggaewise.
RedSea ReggaeHouse.
Void Network  Κενό Δικτύο
Sunseeds  Ηλιόσποροι
Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο 
Θέατρο Εμπρός.

Πού είναι οι Αφρικανοί αδερφοί μας; Τους γνωρίσαμε σε συναυλίες, κλαμπ στην καθημερινή κυκλοφορία μας στους δρόμους και τις πλατείες της Αθήνας όπου διασταυρώθηκαν οι ματιές μας, οι διαδρομές μας, και οι χοροί μας. Για όσες και όσους έχουμε συνυπάρξει με τους Αφρικανούς αδερφούς μας στο χώρο της ρέγγε μουσικής σκηνής τα προηγούμενα χρόνια, η απουσία τους σήμερα είναι πολύ αισθητή. Πριν από τους ολυμπιακούς του 2004, τα διεθνή μέσα μαζικής ενημέρωσης όπως το CNN έδιναν το μήνυμα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ότι η Ελλάδα χρειάζεται εργατικά χέρια. ΟΙ ξένοι εργάτες στην ουσία προσκαλούνταν να έρθουν στη χώρα. Τότε ήρθαν πολλοί άνθρωποι από χώρες της Αφρικής. Όπως ο φίλος μας Ε.Ν., δούλεψαν ως χειρώνακτες στην αγροτική παραγωγή, στην οικοδομή, στα ολυμπιακά έργα για εργοδότες που στη συντριπτική τους πλειοψηφία είχαν να «προσφέρουν» μόνο ανασφάλιστη εργασία σε αυτούς που κατά τα άλλα ήξεραν να εκμεταλλεύονται με μεγάλη αποδοτικότητα και κέρδος.

Where are our African brothers? We met them at the concerts, the clubs, in the daily traffic at the streets and squares of Athens, our eyes crossed with their eyes, our paths and our dances met. For all of us who have coexisted with African brothers in the space of reggae music scene in previous years, their absence is keenly felt today. Before the 2004 Olympics, the international media like CNN gave the message, in one way or another, that Greece needed manpower . Foreign workers are essentially invited to come to the country. During that years many people came in Greece from African countries. As our friend Merchant Marine, most of them they worked in agriculture, in constructions, in Olympic Games projects for employers that in their vast majority had to "offer " to them back only uninsured and law-paid work in fast and furious exploitative working conditions organized to operate with high efficiency for huge profits for the investors.

Για την Ελλάδα εκείνης της περιόδου αυτά τα κορμιά ήταν διπλά χρήσιμα: όχι μόνο ως εργατική δύναμη αλλά και ως εικόνα στο δημόσιο χώρο της πόλης. Η παρουσία τους στους δρόμους της Αθήνας εξασφάλιζε στο καθεστώς μια πολυπόθητη επίφαση οπτικής «πολυπολιτισμικότητας», απαραίτητο συστατικό μιας υποτιθέμενα «ευρωπαϊκής» πρωτεύουσας που θα φιλοξενούσε ένα παγκόσμιας εμβέλειας αθλητικό-εμπορικό γεγονός. Σήμερα οι «τυχεροί» έχουν καταφέρει να φύγουν από την Ελλάδα. Από αυτούς που δε τα κατάφεραν οι περισσότεροι ή φοβούνται να βγουν από το σπίτι τους ή βρίσκονται σε κρατητήρια και φυλακές, όπως ο φίλος μας Ε.Ν.. Είναι τόσο ασφυκτικοί οι αστυνομικοί έλεγχοι στους δρόμους, και τόσο εδραιωμένη η αστυνομική βία και αυθαιρεσία, που κυκλοφορούν μόνο για τα απολύτως απαραίτητα και κατά τα άλλα κλείνονται στα σπίτια τους. Σα να μην έφτανε αυτό, είναι και οι επιθέσεις των μη ένστολων νεοναζί που περιλαμβάνουν και ληστείες εκτός από δολοφονικές απόπειρες. Όσο για τους φυλακισμένους, οι περισσότεροι από αυτούς είτε κρατούνται επί μήνες για έλλειψη νομιμοποιητικών εγγράφων χωρίς ωστόσο να έχουν δικαστεί είτε έχουν δικαστεί και εκτίουν παράλογες ποινές για μικροπαραβάσεις του νόμου.

For  Greece of that times these bodies were doubly useful : not only as labor power but also as an image in the public space of the city. Their presence on the streets of Athens secured for the local regime an optical illusion of “multiculturalism”, an essential component of a supposed 'European' capital city that will host a global sporting - commercial event . Today the lucky ones from the African workers of those days have managed to leave Greece. For all those who did not have done it to leave the country the present times are horrible as most of them are afraid even to get out of their homes or they are locked in detention centers and prisons, as our friend E.N. The police checks on the roads are so intense, and police violence and arbitrary is so entrenched that most of the immigrants are walking on the streets only for the bare essentials and otherwise they stay closed to their homes. As if that was not enough they have to face also the attacks of the non-uniformed Nazis including robberies and assassinations. As about the prisoners, most of them are either kept for months and months for lack of legal documents with or without trial and they are serving very big sentences for minor offenses of the law.

Ο ερχομός και η πορεία του Ε.Ν. στην Ελλάδα αποτελούν χαρακτηριστικό παράδειγμα των εμπειριών πολλών Αφρικανών μεταναστών. Εμείς τον γνωρίσαμε ως dj στη reggae μουσική σκηνή, δουλειά που τα τελευταία χρόνια έχει γίνει το μόνιμο μέσο βιοπορισμού του.8 χρόνια φυλάκιση για 4 γρ. κάνναβη. Όπως και τόσοι άλλοι μετανάστες Ε.Ν. δέχτηκε μια πολύ βαριά ποινή από το δικαστήριο. Ποιος Έλληνας θα κατηγορούνταν για εμπορία ναρκωτικών κατ' εξακολούθηση, με μόνη απόδειξη την κατοχή 4 γρ. κάνναβης? Το Νοέμβρη του 2013 και σε μια δίκη-παρωδία, όπου η εξέταση του Ε.Ν. και της συντρόφου του κράτησε μετά βίας 15 λεπτά, όπου δεν υπήρχαν άλλοι μάρτυρες υπεράσπισης, όπου μόνος μάρτυρας κατηγορίας ήταν ένας αστυνομικός και όπου η έδρα δεν ενδιαφερόταν για τις πραγματικές συνθήκες της σύλληψης του Ε.Ν. το 2006, ο φίλος μας καταδικάστηκε ως έμπορος κατ’ εξακουλούθηση, με ποινή οκτώ χρόνια φυλάκισης και απέλαση από τη χώρα. Το σύστημα επέλεξε να δείξει στον Ε.Ν. το πιο σκληρό του πρόσωπο, επειδή ο φίλος μας είναι ξένος και μάλιστα Αφρικανός. Όχι μόνο δε του αναγνώρισε τουλαχιστον ως ελαφρυντικό την ύπαρξη των 2 παιδιών του στη χώρα, αλλά ακριβώς φροντίζει να του κόψει απότομα οποιουσδήποτε δεσμούς και να του διαλύσει την όποια κοινωνική ένταξη που κατά τα άλλα τόσο αυτοί επαγγέλλονται.

The arrival and experiences of African immigrant E.N. in Greece exemplifies the experiences of many African immigrants in our country. We know him as a dj in reggae music scene, a work that in recent years has offered him the permanent means of livelihood. He faces 8 years imprisonment for 4gr. of cannabis. Like so many other immigrants, E.N. suffered a very severe punishment by the court. It would never be possible for a Greek citizen to be accused as a drug dealer with only evidence the possession of 4gr. of hemp! In November 2013 when took place the parody trial of E.N., in a 15 minutes examination, where there were no other witnesses than a police officer and the judge was not interested in the actual circumstances of the arrest of E.N. in 2006, our friend was sentenced as a serial drug dealer and he punished him in eight years imprisonment and deportation from the country. The system chose to show to E.N. the hardest face, because our friend is a stranger and much worst he is an African. Not only they didn't recognized to him the existence of his two little children in the country, but just  for the same reasons the system makes all efforts to cut off any ties and dispel any integration and all social relations of him in our country.

Αυτή τη στιγμή η σύντροφος του Ε.Ν. έχει απομείνει να φροντίζει μόνη τα δυο μικρά παιδιά τους και να στηρίζει το σπιτικό τους με μόνο εισόδημα το δικό της μεροκάματο. Εκτός αυτού, την οικογένεια χωρίζουν 200 και πλέον χλμ. και τη βαρύνουν τα έξοδα της υπεραστικής μετακίνησης για επισκέψεις στη φυλακή και τα δικαστικά έξοδα τόσο για την προηγούμενη δίκη αλλά και για τις επόμενες νομικές κινήσεις (αίτηση αναστολής της ποινής και εφετείο).Ο Ε.Ν. τιμωρείται αυθαίρετα και αδυσώπητα από μια Δικαιοσύνη που ξέρει να κλείνει τα μάτια σε ένα μαζικό φαινόμενο αστυνομικής και παρακρατικής βίας εις βάρος των μεταναστών. Αντίθετα, όταν μετανάστες βρίσκονται αντιμέτωποι με τη Δικαιοσύνη εισπράττουν βαρύτατες ποινές. Και μάλιστα όταν την ίδια περίοδο αστυνομικοί αθωώνονται λόγω αμφιβολιών ακόμα και όταν υπάρχουν πολλοί αυτόπτες μάρτυρες κατηγορίας. Οι εκδικητικές ποινές που σπέρνει απλόχερα το σύστημα αποσκοπούν στην ηθική και οικονομική εξόντωση των κατηγορουμένων και των οικογενειών τους. Αυτό δεν είναι τυχαίο.

Right now the wife of E.N. is left alone to care for their two young children and support their home with her small wages. Besides that, the family is split from the 200 km distance between their house and the prison. They have to pay the costs of long-distance travel for visits to jail and costs for both the previous trial and all the subsequent legal moves (application for suspension of sentence and appeal ). E.N. is punished relentlessly by a Justice who knows very well to turn a blind eye to the mass phenomenon of police and paramilitary brutality against immigrants. In other hand, when immigrants are faced with Justice receive heavy sentences. And in the same period police officers sentenced innocent because of doubt even when there are many eye witnesses accusing me for illegal action. The vindictive penalties that the system offers generously are designed to destroy the moral and economic condition of the defendants and their families .  This didn’t happened by accident.

Την ίδια στιγμή μια ρατσιστική και φανατικά μισάνθρωπη ακροδεξιά που έχει με το μέρος της κομμάτια εξουσίας όπως  τα ένοπλα σώματα και το δικαστικό σύστημα, βγάζει εκεί και μάλιστα ανεξέλεγκτα όλο της μένος για να αντισταθμίσει το μη έλεγχό της σε άλλες σφαίρες εξουσίας. Τελικά αυτό που καταλαβαίνουμε είναι ότι κάθε φορά αυτό που πραγματικά δικάζεται δεν είναι οι όποιες πράξεις σου, αλλά η οικονομική και κοινωνική σου υπόσταση. Αν δεν έχεις πολλά λεφτά να πληρώσεις σε δικηγόρους, όσο λιγότερα έχεις και όσο πιο μακριά βρίσκεσαι από το σύστημα εξουσίας, τόσο πιο περιθωριακός και αναλώσιμος θεωρείσαι. Ξέρουμε ότι μέσα σε αυτό το άδικο σύστημα μόνο οι σχέσεις αγάπης και αλληλεγγύης με φίλους και οικογένεια είναι πιο δυνατές από τον απάνθρωπο νόμο, το διεφθαρμένο δικαστικό σύστημα και την αστυνομία. Εμείς λοιπόν λέμε και θα συνεχίσουμε να το λέμε: ο Ε.Ν. είναι αγαπητό μέλος της μουσικής κοινότητας της Αθήνας, γνωστός και σεβαστός ως επαγγελματίας και ως άνθρωπος. Γι αυτό το λόγο θα κάνουμε ότι μπορούμε για να τον δούμε σύντομα και πάλι κοντά μας αλλά πρωτίστως κοντά στην οικογένειά του. Μέρος αυτής της προσπάθειας είναι η συνεισφορά στην κάλυψη των δικαστικών του εξόδων.

At the same time a racist and misanthropic right-wing fanatic government has in its hands the power of the police, the armed forces,  the judicial system, expresses uncontrolled hate to establish social obedience. Ultimately what we understand is that in every trial the thing that is really under judging is your social and economic status and not any of your actions. If you do not have much money to pay for lawyers, the less you have and the more you are away from the power system, the more marginal and expendable you are for the existing poltical system. We know that in this unjust system love and solidarity relationships, comradeship, friendship and family are stronger than the inhuman law, the corrupted judicial system and the police. We therefore say and will continue to say: our friend E.N. is an esteemed member of the musical community of Athens, well known and respected as a professional artist and as a person. For this reason we will do everything we can to see him soon again with us and his family. Part of this effort is our decision to contribute at his trial costs.

Όλοι εμείς, μουσικοί της reggae dub σκηνής, καλλιτέχνες του δρόμου και παιδιά μιας πόλης που στέκεται ξένη και εχθρική προς κάθε τι διαφορετικό, καινούργιο και άγνωστο, ενώνουμε τις δυνάμεις μας για να υπερασπιστούμε την Ελευθερία, την Αξιοπρέπεια και την Αλληλεγγύη με όλους τους τρόπους που γνωρίζουμε: Την μουσική, τον χορό, την Αγάπη και το Σεβασμό προς όλους τους ανθρώπους αυτής της Γης χωρίς διαχωρισμούς χρώματος, καταγωγής, έθνους, φυλής ή φύλλου. Ενώνουμε τις δυνάμεις μας για να φέρουμε κοντά όσους θέλουν να αγωνιστούν για έναν κόσμο χωρίς ρατσισμό, χωρίς φασισμό, χωρίς καταναγκασμούς και σχέσεις κυριαρχίας. Αγωνιζόμαστε για έναν κόσμο που θα χωράει μέσα του όλους τους κόσμους!

All of us musicians of reggae dub scene, street performers and children of a city standing foreign and hostile to anything different, new and unknown, we are joining forces to defend Freedom, Dignity and Solidarity with all the ways we know : The music, the dance, love and respect for all people of this Earth without separations on color, descent , ethnicity, race or gender. We are Joining forces to bring together those who want to fight for a world without racism, without fascism, without coercion and domination relations. We are fighting for a world that will include of all different worlds !

10o ΑΝΤΙΑΠΑΓΟΡΕΥΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΘΗΝΑΣ / ATHENS LEGALIZE PROTESTIVAL SAT. 10 MAY 2014

10th ATHENS LEGALIZE IT!
SAT.10 MAY 2014
AT THE STREETS OF ATHENS
STARTS PLATEIA KOTZIA 
AT 19.00

CANABIS STREET PARADE
[SOUND SYSTEM]

ATHENS CANNABIS STREET PARADE 2014 LINE UP
19.00 – 19.30: JEPH1 (BASS)
19.30 – 20.00: A.H20 (AFROFUNK)
20.00 – 20.30: RANKIN JOHNNY (REGGAE)
20.30 – 21.00: NESTA (REGGAE)
21.00 – 21.30: BATUCA (PERCUSSIONS)
21.30 – 22.00: ANNA MYSTIC (STEPPERS REGGAE)
22.00 – 22.30: HR (DnB)
22.30 – 23.00: HARRIS (JUNGLE)
23.00 – 23.30: PETROS FLOORFEELER (TECHNO)
23.30 – 00.00: JUNIOR X (PROGRESSIVE)
00.00 – 00.30: CRYSTAL ZERO (GOA TRANCE)

PREPARE IT ! FEEL IT! SHARE IT!
KEEP IN CONTACT
VOID NETWORK
http://voidnetwork.blogspot.com

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ
ΘΕΣΕΙΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΖΗΤΗΜΑ
ΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ

Πώς να αντιμετωπίσεις το φαινόμενο των ναρκωτικών (Μια διαφορετική άποψη):

http://voidnetwork.blogspot.gr/2011/05/7th-legalize-it-interview-in-greek.html

 

Wolfi Landstreicher (Feral Faun) talks with Void Network / Συζήτηση του Wolfi Landstreicher (Feral Faun) με την συλλογικότητα Κενό Δίκτυο

Living for Today / Fighting for Tommorow
(Athens Anarchist student's demo DEC.2013) 

Wolfi Landstreicher is an amerikan anarchist philosopher and political activist. During the 60 years of his life he succeeds to combine romanticism, critical stand-point and theory with deep understanding on Max Stirner  into a  poetic and surrealistic unity that leads into the insurrection of subjectivities and a revolutionary way of life. He is a traveller, a wonderer and a poet. He edited the anarchist publication Willful Disobedience, which was published from 1996 until 2005 and now he publishes his inspirational texts through his project, Venomous Butterfly Publication. Under the pseudonym Feral Faun he published many essays from approximately 1982 to 1992.

The talk of Wolfi Landstreicher with Yiannis Aktimon from Void Network includes subjects as:

- the dialectic relation of person and society

- the new nihilism of our era

- the new translation of Wolfi for the book of "The Ego and Its Own" of Max Stirner and his radical understandings of the thought of the German philosopher

- actions and revolutionary strategies in the post-2008-crises-era and post-2010-2012-"occupy the planet" movement

Αlso they share an interesting talk about what is called by Void Network as "21st Century Class Theory", a talk that includes theoretical tools as "The Collective Individual" and "The Class of the Dispossessed". They make an interesting effort to analyze the conditions where we can signify the self-conscious arising of this "class of the dispossessed" into a revolutionary view/relation, the Existence and Ontology of Revolution.

LISTEN THE TALK HERE:

http://i.mixcloud.com/CH5D1R

O Wolfi Landstreicher (Γούλφι Λάντστράιχερ), είναι ένας Αναρχικός αμερικανός φιλόσοφος και πολιτικός ακτιβιστής που στα 60 χρόνια της ζωής του, έχει καταφέρει, να ενώσει τον ρομαντισμό, την κριτική στάση και θεωρία, και τις εσωτερικευμένες τοποθετήσεις του πάνω στο έργο στου Μάξ Στίρνερ, σε μια, ποιητική και σουρεαλιστική ενότητα, που ο στόχος της είναι η εξέγερση των υποκειμένων, και ως συνέπεια, ο επαναστατημένος τρόπος ζωής. Υπήρξε βασικός συγγραφέας και επιμελητής του αναρχικού εντύπου Willful Disobedience που κυκλοφόρησε από το 1996 έως το 2005 και τα τελευταία χρόνια εκδίδει τα επιδραστικά κείμενα του μέσω του δικού του εκδοτικού εγχειρήματος Venomous Butterfly Publication. Ταξιδιώτης, ποιητής και στοχαστής δημοσίευσε επίσης πολλά κείμενα του από το 1982 έως το 1992 κάτω από το ψευδώνυμο Feral Faun.

Η συζήτηση του Wolfi Landstreicher με τον Ιωάννη Ακτήμωνα από την συλλογικότητα Κενό Δίκτυο, αγγίζει θέματα διαλεκτικής σχέσης ατόμου και κοινωνίας και ζητήματα σχετικά με τον νέο μηδενισμό. 

Επίσης γίνεται ευρεία συζήτηση για την μετάφραση που έχει μόλις ολοκληρώσει στο "O Μοναδικός και η Ιδιοκτησία του" του Μάξ Στίρνερ, με ορισμένες ρηξικέλευθες θεάσεις  να κρύβονται σε αυτή την νέα ανάγνωση του κλασσικού κειμένου, καθώς και ζητήματα δράσης και επαναστατικής στρατηγικής/θεωρίας, στον Κόσμο-μετά-την-έκρηξη-της-κρίσης-του-2008, αλλά και του παγκόσμιου κινήματος καταλήψεων των πλατειών του 2010-2012.

Τέλος οι Wolfi και Ακτήμων, συζητούν και σχολιάζουν μέρη της θεωρίας που το Κενό Δίκτυο ονομάζει "Ταξική Θεωρία του 21ου Αιώνα" μέσα από έννοιες-εργαλεία όπως το "Συλλογικό Άτομο", 

"Η Τάξη των Απαλλοτριωτών" και οι ανάλογες συνθήκες όπου "η Αυτοσυνείδηση αυτής της Τάξης των Συλλογικών Ατόμων εκφράζεται σε ένα ανώτερο επίπεδο,σημείο όπου η επαναστατική στάση-σχέση-θέση, συνιστά Ανοικτότητα, ΥΠΑΡΞΗ και ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ της Επανάστασης"

ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΗΝ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΕΔΩ:

http://i.mixcloud.com/CH5D1R

  

Κενό Δίκτυο: ΠΟΙΗΣΗ & ΕΞΕΓΕΡΣΗ Μultimedia Δράση Ποίησης Τρίτη 15.4 Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ // POETRY AND REVOLT MultiMedia Poetry Action at Occupied Theatre Embros Athens Greece

ΠΟΙΗΣΗ και ΕΞΕΓΕΡΣΗ
Μultimedia Δράση Ποίησης

Τρίτη 15 Απρίλη 2014 
ώρα: 20.00
Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο 
Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ
Ρ.Παλλαμήδου 2 Ψυρρη

 
ΟΜΙΛΙΑ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ
Έναρξη 20.00

Ποίηση και Εξέγερση.
Ο ρόλος της ποίησης 
στις κοινωνικές αντιστάσεις 
της εποχής μας. 
Η σημασία της απελευθερωτικής 
κουλτούρας στον εικοστό πρώτο αιώνα.

Ομιλητές:
Marie Silkeberg, Jenny Tundedal,
Τάσος Σαγρής (Κενό Δίκτυο) ,
Γιώργος Γιαννόπουλος (εκδότης ΕΝΕΚΕΝ) ,
Σπύρος Αραβανής (εκδότης Ποιείν),
Ζ.Δ. Αϊναλής ( περιοδικό Βακχικόν),
Κώστας Κατσικιάς (εκδόσεις Τυφλόμυγα),
Διαμαντής Καράβολας (εκδόσεις Φαρφουλάς),
Βαγγέλης Κούταλης 
( Υπερρεαλιστική Ομάδα Αθήνας)
Κώστας Κρεμμύδας (περιοδικό Μανδραγόρας)

ΒΙΝΤΕΟΠΟΙΗΣΗ- Performance
Βιντεοποιήματα των Marie Silkeberg, 
Ghayath Almadhoun, Johannes Heldén 
και αποσπάσματα από το 
International Film Poetry Festival 2014

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΑ ΛΕΞΕΩΝ
Ποιητές | Visual Artist | Djs

Μανόλης Πολέντας, Τάσος Σαγρής, 
Γιάννης Ραουζαίος, 
Σίσσυ Δουτσίου, Oρέστης Μπατάκης, 
Κατερίνα Ζησάκη, 
Ιωάννα Γαϊτανάρου, Δορίαιχμος, 
Βασίλης ΠαΧουνδάκης, 
Θέκλα Τσελεπή, Matta Bee, 
Βασίλης Καλαμβόκας,
Marie Silkeberg, Τζούλια Φορτούνη,
Η ταξιθέτρια του Χάους, Στέλλα Καλογήρου,
Χριστίνα Συριοπούλου, Βασίλης Λαλιώτης,
Κατερίνα Χανδρινού, Σπύρος Αραβανής, 
Ζ.Δ. Αϊναλής, Σταύρος Καμπάδαης, 
Πηνελόπη Δ.,Γιώργος Πέππας, 
Χρήστος Γιαννάκος, Μαρία Τρανού,
Didi Elderdiery Fadul 

SPECIAL GUESTS COLLECTIVE PERFOMANCE
by Young Swedish Poets
Kristina Leganger Iversen, Felicia Stenroth, Morten Langeland, Louise Harboe, Martin W. Bengtsson, Pernilla Berglund, Skjalg Wie Skare, Ylva Wærenskjold, Gita Thomassen, Rossana Espinosa, Siw-Anita, Kirketeig, Liv Sejrbo Lidegaard  

       

SOUNDSCAPES by 
Venus Melena, Junior X, Crystal Zero

VISUAL ART by 
Void Optical Art Laboratory
 

Διοργάνωση:
ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ
[Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]
http://voidnetwork.blogspot.com/

 
Mε την υποστήριξη : 

+Ινστιτούτο [ Πειραματικών Τεχνών]
http://theinstituteinfo.blogspot.com/
Επιθεώρηση Ποιητικής Τέχνης Ποιείν
http://www.poiein.gr/
Εκδόσεις/Περιοδικό/Ραδιόφωνο Βακχικόν
http://www.vakxikon.gr/
Περιοδικό Μανδραγόρας
http://mandragorasmagazine.wordpress.com/
 Εκδόσεις Φαρφουλάς
http://farfoulas.blogspot.gr/
Υπερρεαλιστική Ομάδα Αθήνας
http://surrealismgr.blogspot.gr/
Περιοδικό Ένεκεν
http://enekenperiodiko.blogspot.gr/
Εκδόσεις Τυφλόμυγα
http://tiflomiga.blogspot.gr/

ΑΝΟΙΧΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΕΜΠΡΟΣ! // OPEN CALL FOR PARTICIPATION AT OCCUPIED THEATRE EMBROS

ΑΝΟΙΧΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΕΜΠΡΟΣ!

To Kενό Δίκτυο στα πλαίσια της συμμετοχής του στο Αντιφασιστικό Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών θα ήθελε να ευχαριστήσει θερμά  τους περίπου 200 καλλιτέχνες που παρουσίασαν το έργο τους, τους 40 πολιτισμικούς ακτιβιστές που έφεραν εις πέρας την τεράστια παραγωγή και τους 10.000 ανθρώπους που συμμετείχαν σε αυτή την μεγάλη γιορτή ελευθερίας. Για 10 μέρες η κατάληψη ΕΜΠΡΟΣ έγινε ένας πολύ ισχυρός φάρος πολιτισμού, κοινωνικής ευαισθητοποίησης και αντικαθεστωτικής κουλτούρας και έστειλε ένα ισχυρό μήνυμα αυτό-οργάνωσης, συμμετοχής, αλληλεγγύης και ελπίδας προς όλους όσους θέλουν να συνεχίσουν να αγωνίζονται για ένα κόσμο ισότητας, δικαιοσύνης και αξιοπρέπειας. Ανάμεσα στις πάρα πολλές συγκλονιστικές και αξέχαστες στιγμές θα πρέπει να τονίσουμε την πρωτόγνωρη για εμάς συνάντηση με ανάπηρους ακτιβιστές, καλλιτέχνες και θεωρητικούς που σηματοδοτεί την απαρχή μιας ολόκληρης νέας σειράς αντιρατσιστικών δράσεων και καλλιτεχνικών εκδηλώσεων που πρόκειται να προκύψουν στο μέλλον μέσα από αυτή την συνάντηση. Ένα άλλο χαρακτηριστικό αυτού του φεστιβάλ που πρέπει να σημειωθεί είναι η ανοιχτή συμμετοχική διαμόρφωση ενός πολύ πλούσιου προγράμματος που απασχολούσε άμεσα πολύ διαφορετικούς ανθρώπους από διαφορετικά πολιτισμικά, πολιτικά και κοινωνικά περιβάλλοντα, γεγονός που προσέφερε στο φεστιβάλ μια πολύ διευρυμένη κοινωνική απεύθυνση.  Με αυτό τον τρόπο, το φεστιβάλ κατάφερε να παράγει πολιτιστικό έργο, πολιτικό νόημα και αφιλοκερδή κοινωνική προσφορά κάνοντας την τέχνη του θεάτρου και τις παραστατικές τέχνες γενικότερα, ξανά επικίνδυνες για το κυρίαρχο καθεστώς της επιβολής, της απάθειας και της εθελοδουλίας.                                                                                                                                     

Θα πρέπει να τονίσουμε την τεράστια ανάγκη συνέχειας της Ανοιχτής Συνέλευσης οργάνωσης του Αντιφασιστικού Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών και διεύρυνσης με νέες συμμετοχές  για να μεταφέρουμε αυτή την υπέροχη εμπειρία σε άλλες πόλεις, γειτονιές, σχολεία, εργοστάσια και πλατείες ενδυναμώνοντας τον αντιφασιστικό αγώνα με πολιτισμό, νόημα και πάθος για ελευθερία.

Πάνω από όλα όμως, θα θέλαμε να καλέσουμε όλους τους φίλους μας και την ευρύτερη κοινότητα των πολιτικά και κοινωνικά δραστηριοποιημένων ανθρώπων της πόλης να πάρουν μέρος με την σταθερή παρουσία τους στην καθημερινή λειτουργία της κατάληψης του Εμπρός και να φέρουν τις ιδέες τους, τις προτάσεις τους και την δύναμη τους συμμετέχοντας κάθε βδομάδα στην Ανοιχτή Συνέλευση του Ελεύθερου Αυτοδιαχειριζόμενου Θεάτρου Εμπρός, κάθε Κυριακή στις 19.30

Καλούμε τους φίλους μας και συντρόφους μας στην  ανοιχτή γενική συνέλευση της κατάληψης Εμπρός την Κυριακή 30.3.2014 που θα ξεκινήσει εκτάκτως στις 16.00 για να συζητήσουμε ανοιχτά όλοι μαζί τον απολογισμό του Αντιφασιστικού Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών και τα σχέδια, τα όνειρα και τις επιθυμίες μας για την εξέλιξη και την ενδυνάμωση της λειτουργίας της κατάληψης του θεάτρου Εμπρός!          

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ

ΘΕΩΡΗΤΕ ΠΩΣ ΘΑ ΤΟ ΒΡΟΥΝ ΧΡΗΣΙΜΟ!

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ[ΘΕΩΡΙΑ, ΟΥΤΟΠΙΑ, ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ, ΕΦΗΜΕΡΕΣ ΤΕΧΝΕΣ]
http://voidnetwork.blogspot.com